Karachi (Press Release March 2nd): Women workers in Pakistan are facing immense problem on social, economic and political fronts. They are not getting equal wages for equal work. Their demand is peace, bread and equality, said workers leaders at a press conference here at Karachi Press Club (KPC) on Wednesday in connection with their MehnatkashAurat Rally of March 8.
General Secretary Home-based Women Workers Federation (HBWWF) Zehra Akbar Khan said the question of gender and economic emancipation of woman is the question that is directly related to the independence of society. If woman is demanding gender equality and economic freedom, she is in fact demanding to free the society. If the half of the population faces the worst social, political economic, cultural and gender-based discrimination, then the degradation and fall of the society is inevitable. Prevailing animosity towards woman and attitudes aimed at to disgrace her and the resultant mentality and laws are deep-rooted in tribal, feudal and capitalistic mode of production and the patriarchal mentality is also one of their dreadful manifestations.
She said in this background, we can see that the national laws, faith-based ideologies or so-called social norms are bent to prove that woman is a lesser creature as compared to man. A long history of thousands of years from the slavery era to ongoing modern period of capitalism has presented this anti-women nonsense and myths as undeniable facts. Resultantly, a major part of our society has unconsciously and consciously accepted woman as a slave, a personal property and possession and a second-class citizen and already decided that this status of woman in unchangeable. This is why the society, generally – vocally or silently -supports those quarters who come with the reasons and rationale to justify this inhuman attitude being meted out to woman.
Any step taken by woman for her economic, political and social freedom virtually makesher a criminal. When she leaves home for work or education, she is criticized for even her dress code, said Zehra Khan.
Zainab Nasir, Youth Leader of Alternate, regretted that not only the reactionaries, but also the so-called intellectuals, some anti-women TV anchors, elected members of assemblies, advisors, ministers and even the Prime Minister are included in those who declare the rising voice and resistance of women against inequality, disrespect, sexual torture, excesses and economic exploitation as unethical, immoral and against the settled social norms.
Karamat Ali, Convenor National Labour Council said in this backdrop, when poverty, deprivation, diseases, joblessness, homelessness and environmental changes are hitting hard the society, the worst affectees are women and children belonging to the working class. In this economic crisis, women are rapidly becoming a part of the production process as hired slaves, where they are deprived of all their basic rights. A cruel economic system is formed, in whose major part women are working as unpaid slaves. Besides economic exploitation, not only violence against women, children and transgenders has risen sharply, but there is also an unendingstorm of negative and disgracing propaganda against them. Every woman and every women’s movement are labelled as immoral when they start an organized struggle against centuries-long atrocities against women with a demand to accept woman as a human being, and give her due respect as a person, besides respecting her economic and social equality.
Ruksana, member All Lady Health Workers Employee Union said that the first decisive war against this centuries-long disgraceful slavery of woman began in 1820 in America when women workers belonging to textile industry revolted, which is now known as March 8, the symbol of a shining struggle of women of whole world, especially the working women. As the great revolutionary Baghat Singh with the echoes of his bomb attacks had compelled the deaf and dumb rulers of the British colonial system to hear the demand of freedom, the emerging movement of women with its slogans and demands has challenged the illiteracy, reactionary mentality, lack of awareness and socioeconomic injustice prevailing in our society and thus rattled the exploiter forces. This challenge of women is against the tribal, feudal and capitalistic systems and their anti-women mentality and patriarchal values.
Shakeela Khan, President Home Based Women Bangle Workers Union Hyderabad said that the movement of women is a struggle for bringing a gender justice and socioeconomic freedom in society and to end the tendencies of violence. This struggle is against anti-peace forces, social taboos, anti-environmental projects and growing homelessness. It is also against the unbridled price hike in the country. It is against the high rates of flour, pluses, cooking oil, sugar, rice and vegetables that have gone beyond the reach of common man. It is also against skyrocketing rise in rates of petrol, electricity, gas and school fees. Millions of working women, on the footsteps of the textile women workers would fight for their rights till their final victory.
Sabhagi Bheel, Leader of Hari Workers Said that agriculture workers especially women workers worse effected by the feudal exploitation, they were deprived off all social and economical rights.
Zehra Khan said that this year the women workers have decided to stage a huge ‘woman worker rally’ under the slogan of ‘Peace, Bread and Equality’ on March 8, as per the real spirit and ideology of this great day. This rally would march from Fuwara Chowk to the Arts Council at 3:00 pm. A cultural program would be held at the end of the rally. Besides thousands of women workers, Haris and women home-based workers, a large number of female students, transgenders and other workers would attend the rally.
The speakers demanded:
- Equal wages for equal work.
- Wages should be increased in proportion to the price hike.
- Difference in wages on the basis of gender should be done away with.
- All workers including home-based workers and Haris should be registered with social security and pension institutions.
- Maternity leaves should be increased and as per labour laws, women workers during the maternity period should be given fully-paid leaves.
- Women should be given protection at workplaces and vigilance committees should be formed as per law in all institutions.
- At workplaces where majority of workers is women, opening child care centers should be made mandatory.
- Maximum working hours should be eight hours a day. Forcing workers to work on weekly holidays should be stopped.
- All discriminatory laws against women should be abolished.
- The tribal and feudal systems that have enslaved the women for centuries should be annulled.
- Kidnapping, sexual torture and forced conversion of Hindi Hari women should be stopped.
- Women should be given representation in all elected houses as per their share in population.
- Demolition of old settlements including those belonging to labors in the name of development should be stopped. People must not be made homeless.
- Violence against women, children, minorities and transgenders should be declared as crime.
- Sindh Government should enact legislation for transgender and protect their rights.
- lady health workers should be given their scale and should be registered under pension scheme.
Participants of the press conference
SairaFeroz, General Secretary United HB Garment Workers Union,Bebo Haider, Trans Right Activist President Subrang Society, Zainab Nasir, Youth leader of Alternate, Sabhagi, Sindh Agriculture General Workers Union, Elsa Qazi, Student Activist, Moomal Nasir, Doctor,Asghar Dasti, Head IR Department, Federal Urdu University, Karamat Ali, Convenor National Labour Council, Nasir Mansoor NTUF, Aqib Hussain, Alternate Youth Group.
Issued by HBWWF
03003770755
پریس کانفرنس
خواتین محنت کش امن، روٹی اور اور سماج میں مساوات کے لیے جدوجہد کرتیں رہیں گی۔ آٹھ مارچ کو ہزاروں محنت کش خواتین اپنے حقوق کے تحفظ کے لیے کراچی میں محنت کش عورت ریلی کا انعقاد کریں گی۔
(ہوم بیسڈ وومن ورکرز فیڈریشن اوردیگر محنت کش عورت رہنماوں کا اعلانیہ )
کراچی (پ ۔ ر ) پاکستان میں خواتین ورکرز کو سماجی، معاشی اور سیاسی محاذوں پر بے پناہ مسائل کا سامنا ہےجیسے حل کرنے کےلیے اور اپنے حقوق کے لیے آخری فتح تک جدوجہد جاری رکھیں گے ۔ ان خیالات کا اظہار ہوم بیسڈ وومن ورکرز فیڈریشن کی جانب خواتین کے عالمی دن کے موقعے کے حوالے سے کی جانےوالی پریس کانفرنس میں کیا گیا۔
عورت کی صنفی و معاشی آزادی کا سوال براہ راست سماج اور معاشرے کی آزادی کا سوال ہے، اگر عورت کی صنفی برابری اور معاشی آزادی کی مانگ کی جاتی ہے تو وہ سماج ہی کو آزاد کرنے کا مطالبہ ہے. اگر سماج کا نصف حصہ سماجی، سیاسی، ثقافتی، معاشی اور صنفی طور پر بدترین تعصب و امتیازی سلوک کا شکار ہو تو پھر سماج کی انحطاط پذیری اور پسماندگی یقینی بن جاتی ہے. عورت دشمنی اور اس کی تذلیل پر مبنی رویے، ذہنیت اور قوانین کی جڑیں قبائلی، جاگیردارانہ و سرمایہ دارانہ طرز پیداوار میں پیوست ہیں اور پدرسری سوچ بھی اسی کی ایک بھیانک علامت ہے۔
اس پس منظر میں ہم دیکھ سکتے ہیں کہ ملکی قوانین ہوں یا کہ عقائد پر مبنی خیالات یا پھر نام نہاد معاشرتی قدریں وہ ہر لحاظ سے عورت کو کمتر اور مرد کی نسبت حقیر گردانتی ہیں. غلامی کے نظام سے لیکر آج کے جدید صنعتی سرمایہ داری تک کی ہزاروں سالوں پر محیط تاریخ عورت دشمنی پر مبنی ذہنی خرافات کو ناقابل تردید حقیقت کے طور پیش کرتی آرہی ہے. جس کا ایک نتیجہ یہ ہے کہ معاشرہ کا غالب حصہ شعوری اور غیر شعوری طور پر عورت کو شہ، محکوم، ملکیت اور دوسرے درجے کا انسان تصور کرنے ہی کو زندگی کا دائمی چلن اٹل سمجھتا ہے. اسی لیے معاشرہ عمومی طور پر عورت سے روا رکھے جانے والے غیر انسانی سلوک کو جائز اور معمول کے مطابق ثابت کرنے کے لیے توجیحات تراشنے والوں کی اکثر کھلے عام اور کبھی خاموش حمایت کرتا دکھائی دیتا ہے. عورت کا ہر وہ قدم اسے مجرم بناتا ہے جو وہ اپنی معاشی، سیاسی و سماجی آزادی کے اٹھاتی ہے. عورت کے کام کرنے، گھر سے باہر نکلنے. تعلیم کے حصول حتی کہ اس لباس تک پر سوال اٹھائے جاتے ہیں. سماج میں عورت کی نابرابری، بے توقیری، جنسی تشدد، زیادتی اور معاشی ناانصافی کے خلاف عورتوں کی ابھرتی آوازوں اور مزاحمت کو بے راہ روی، گمراہی، اخلاق باختہ قرار دینے والوں میں رجعت پسند ہی نہیں شامل نہیں، اس جرم کا ارتکاب کرنے والوں میں نام نہاد دانش ور، میڈیا پر براجمان کئی ایک کند ذہن اینکرز ، اسمبلی میں بیٹھے منتخب نمائندے، وزراء، مشیر اور وزیراعظم تک شامل ہیں.
ایسے میں جب غربت، افلاس، بیماری، بےروزگاری، بے گھری اور ماحولیاتی تبدیلیاں خطرناک طوفان کی مانند سماج کو اپنی لپیٹ میں لے رہی ہے محنت کش طبقات سے تعلق رکھنے والی عورتیں اور بچے اس کا اولین شکار اور بدترین متاثرین ہیں. معاشی بحران میں عورتیں اجرتی غلام کے طور تیزی سے پیداواری عمل کا حصہ بن رہی ہیں جہاں وہ تمام بنیادی حقوق سے یکسر محروم ہیں. ایک ایسا نظام معیشت تشکیل پا چکا ہے جس کے ایک بڑے حصے میں عورتیں بنا اجرت غلام بنی ہوئی ہیں. معاشی جبر میں اضافہ کے ساتھ ساتھ جہاں عورتوں، بچوں اور ٹرانس جینڈرز کے خلاف پر تشدد کارروائیوں میں تیزی سے اضافہ ہوا ہے وہیں ان کے خلاف ایک طوفان بدتمیزی ہے کہ تھمنے کا نام ہی نہیں لے رہا. ہر اس عورت اور اس کی تحریک کو بےحیائی سے تعبیر کیا جارہا ہے جو اپنے جوہر میں عورت بحیثیت انسان شناخت، اپنے وجود کے احترام، معاشی و سماجی برابری کے لیے اور عورت کے خلاف پھیلے تشدد آمیز رویوں اور کارروائیوں کے خلاف منظم ہو کر صدیوں کی سیاہ کاریوں کا پردہ چاک کر رہی ہے.
عورت کی صدیوں پر محیط ذلت آمیز غلامی کے چلن کے خلاف پہلے فیصلہ معرکہ کا آغاز 1820 سےامریکہ میں ٹیکسٹائل کی صنعت سے وابستہ محنت کش عورتوں نے کیا جو 8 مارچ کی صورت آج دنیا بھر کی عورتوں خصوصاً محنت کش عورتوں کی جدوجہد کی درخشاں علامت بن گیا ہے. جس طرح عظیم انقلابی بھگت سنگھ نے بم دھماکوں کی گونج سے برطانوی نو آبادیاتی نظام کے پروردہ گونگے اور بہرے حکم رانوں کو آزادی کی پکار سننے پر مجبور کر دیا آج اسی طرح عورتوں کی ابھرتی تحریک نے اپنے نعروں اور مانگوں سے سماج میں پھیلی جہالت، رجعت پسندی، ذہنی پسماندگی اور سماجی و معاشی ناانصافی کو للکارا ہے جس سے جبر اور استحصالی قوتیں خوف زدہ ہیں. عورتوں کی یہ للکار قبائلی، جاگیردارانہ اور سرمایہ دارانہ معاشی نظام اور اس پر استوار عورت دشمن پدرسری سوچ اور قدروں کے خلاف ہے.
عورتوں کی تحریک معاشرے میں صنفی برابری، معاشی و سماجی آزادی اور سماج میں پھیلے پرتشدد رویوں کے خاتمہ کی جدوجہد ہے. یہ جدوجهد امن دشمن قوتوں، سماجی گھٹن، ماحول دشمن منصوبوں اور بے گھری کے خلاف ہے. یہ جدوجہد ملک میں امنڈتے مہنگائی کے طوفان کے خلاف، آٹا، دال، گھی، چینی، دال،. چاول، سبزی کی پہنچ سے باہر ہوتی قیمتوں کے خلاف ہے، یہ جدوجہد پیٹرول، بجلی، گیس اور تعلیم اور ادویات میں ہوش ربا اضافہ کے خلاف ہے۔
اس جدوجہد میں کروڑوں محنت کش عورتیں اپنی پیش رو ٹیکسٹائل مزدور عورتوں کی طرح اپنے حقوق کے لیے آخری فتح تک برسرِ پیکار رہیں گی۔ اسی لئے امسال محنت کش عورتوں نے “امن، روٹی اور برابری” کے نعرے تلے 8 مارچ کے دن عظیم الشان اس کی اصل روح اور نظریہ کے مطابق ” محنت کش عورت ریلی” سہ پہر 3 بجے، فوارہ چوک تا آرٹس کونسل، کراچی منعقد کرنے کا فیصلہ کیا ہے جس کے اختتام پر ثقافتی پروگرام بھی ہوگا. اس ریلی میں ہزاروں محنت کش، ہاری اور گھر مزدور عورتوں کے علاوہ طالبات، ورکنگ عورتیں، ٹرانس جینڈر اور دیگر محنت کش شرکت کریں گے۔
ہمارے مطالبات
۱۔ یکساں کام کی یکساں اجرت دی جائے۔ ۲۔ مہنگائی کےتناسب سے اجرتوں میں اضافہ کیا جائے۔۳۔ جنس کی بنیاد پر تنخواہوں میں تفاوت ختم کیا جائے۔ ۴۔ تمام محنت کشوں بشمول گھر مزدوروں اور ہاریوں کو سوشل سیکورٹی اور پینشن کے اداروں سے رجسٹریشن کو یقینی بنایا جائے۔ ۵۔ زچگی کے دوران اور بعد کی چھٹیوں میں اضافہ کیا جائے اور زچگی کے دوران خواتین محنت کشوں کو قانون کے مطابق چھٹیاں معاوضے کے ساتھ ادا کی جائیں ۔۶۔ کام کی جگہوں پر عورتوں کو تحفظ فراہم کیا جائے اور قانون کے مطابق تمام اداروں میں ہراسگی کے خلاف ویجیلنس کمیٹیوں کا قیام عمل میں لایا جائے۔ ۷۔ جہاں خواتین محنت کشوں کی تعداد زیادہ ہے وہاں لازماً ان کے لیے چائلڈ کیئر سینٹر کا قیام عمل میں لایا جائے۔ ۸۔ کام کے اوقات کار زیادہ سے زیادہ ۸ گھنٹہ روزانہ کیا جائے اور ہفتہ وار تعطیل پر بھی ورکرز سے زبردستی کام کرنے کے عمل کو روکا جائے۔۹۔ عورتوں کے خلاف تمام امتیازی قوانین کا خاتمہ کیا جائے۔ ۱۰۔ عورتوں کو صدیوں سے قید رکھنے والے جاگیرداری اور قبائلی نظام کا خاتمہ کیا جائے۔11۔ ہندو ہاری خواتین پر جنسی تشدد ، اغوا اور جبری مذہب کی تبدیلی ختم کیا جائے۔ ۱۳۔ عورتوں کو ان کی آبادی کے تناسب سے تمام منتخب اداروں میں نمائندگی دی جائے۔۱۴۔ ترقی کے نام پر مزدور اور قدیم بستیاں گرانے کا سلسلہ بند کیا جائے اور عوام کو بے گھر کرنا بند کیا جائے۔۱۵۔ عورتوں ، بچوں، اقلیتوں، ٹرانس جینڈر کے خلاف تشدد جرم کیا جائے۔ ۱۶۔ سندھ حکومت خواجہ سراؤں کے لیے قانون سازی کرے اور ان کے حقوق کا تحفظ کرے۔ 17۔ لیڈی ہیلتھ ورکرز کو ان کا سکیل دیا جائے اور پنشن سکیم کے تحت رجسٹر کیا جائے۔
پریس کانفرنس کے شرکاء
= زہرا خان ، جنرل سیکرٹری ہوم بیسڈ وومن ورکرز فیڈریشن ، = سائرہ فیروز، جنرل سیکرٹری یونائیٹڈ ایچ بی گارمنٹ ورکرز یونین =زینب ناصر ، الٹرنیٹ یوتھ گروپ = شکیلہ خان، صدر ہوم بیسڈ وومن چوڑی ورکرز یونین = رخسانہ، رکن ال لیڈی ہیلتھ ورکرز ایمپلائی یونین = بیبو حیدر، ٹرانس رائٹ ایکٹیوسٹ، صدر سب رنگ = ایلسا قاضی، سٹوڈنٹ ایکٹوسٹ =سبھاگی، صدر سندھ ایگریکلچر جنرل ورکرز یونین =مومل ناصر، ڈاکٹر =اصغر دستی، ہیڈ آئی آر ڈیپارٹمنٹ، وفاقی اردو یونیورسٹی = کرامت علی، کنوینر نیشنل لیبر کونسل =انوشے عالم، پاکستان لیبر ٹرسٹ = ناصر منصور ، نیشنل ٹریڈ یونین فیڈریشن =عاقب حسین ، الٹرنیٹ یوتھ گروپ
